Skip to main content

Negeri Para Preman (jilid 2)

Apa yang terjadi pada seorang bapak yang tewas secara tragis dengan cara dianiaya dan dibakar oleh massa karena disangka ia adalah seorang maling di Bekasi adalah sebuah tindakan yang sungguh sangat biadab dan tak bisa dimaafkan. Kalau memang kita negara hukum, maka dimata hukum semua warga negara memiliki kedudukan yang sama, dari presiden sampai penjahat paling biadab sekalipun, mereka memiliki hak  untuk mendapatkan keadilan di pengadilan dengan sebaik-baiknya bukannya di jalanan.

kejadian tragis tersebut yang kembali  terjadi hanya semakin mempertegas posisi kalau kita belum sepenuhnya bertransformasi menjadi masyrakat merdeka seutuhnya. Karena orang yang sepenuhnya merdeka adalah bukan hanya dari segi fisiknya saja, tapi juga dari dalam, dari pikirannya, merdeka dari kebencian, prasangka, dan semua pikiran dan ide yang tidak menghargai harga hidup orang lain.

Kasus penganiayaan, dan pembakaran massa terhadap pelaku kriminal di jalan-jalan adalah gambaran dari masyarakat yang barbar, tidak mengenal hukum dan etika. Tidak sepatutnya kita sebagai bangsa yang berasaskan “kemanusiaan yang adil dan beradab” masih mengadopsi perilaku-perilaku yang bertentangan dengan rasa kemanusiaan, apalagi di jaman seperti sekarang.

Yang penulis maksud adalah, jaman dimana kekerasan bukan lagi  sebagai satu-satunya solusi untuk menyelesaikan masalah. Masa gelap itu sudah kita tinggalkan, masa dimana umat manusia saling berperang, membunuh, memperkosa, dan menjarah antara kelompok satu dengan yang lain. Kita telah naik tingkat menjadi manusia yang mengenal welas asih, cinta, harapan, dan pengampunan sebagai cara yang tepat untuk meng-counter- kebencian, murka, dan kerusakan.

Kita bukan lagi termasuk dalam golongan masyrakat yang masih mempercayai kalau kekerasan adalah jalan satu-satunya agar mendapat respect dari orang lain, kita bukan lah orang yang lebih bangga menunjukkan otot nya daripada menggunakan otaknya, kita bangsa beradab dan memiliki nilai-nilai luhur sebagai identitas kita yang sangat berharga, jangan merusaknya hanya karena nafsu binatang sekejap saja.

Indonesia adalah satu-satunya negara dimana eksekusi jalanan masih sering kali terjadi dan dibiarkan begitu saja oleh aparat, karena kita sama-sama berpikir toh yang kebanyakan menjadi korban adalah para pelaku kejahatan, kita merasa mereka pantas mendapatkan perlakuan keji semacam itu, tewas dengan mengenaskan di jalanan.

Lalu bagaimana dengan kriminal-kriminal lainnya?, yang kejahatan mereka lebih parah, lebih tidak manusiawi dari si tukang maling sendal mushala tadi? Pelaku korupsi uang rakyat milyaran rupiah itu dengan santai saja cengar-cengir di depan kamera? Terus adil nya dimana?. Disatu sisi kita mengutuk para koruptor itu tapi disisi yang lain kita juga merampas hak hidup saudara sendiri, hak untuk mendapatkan keadilan, sama seperti yang didapatkan koruptor tadi.

Memang masyrakat memiliki alasan untuk bertindak seperti itu, seperti mereka telah berulang kali menjadi korban kejahatan, maling misalnya, daerahnya menjadi rawan perampokan saat ini karena petugas atau polisi belum juga dapat menangkap sang penjahat, dan seterusnya. Tapi sekali lagi nyawa seorang manusia tidak bisa dibandingkan dengan apapun, nyawa adalah hak hidup eksklusif setiap manusia yang hanya sekali ia dapatkan sepanjang hidupnya dan itu datangnya hanya dari Allah SWT, kalau hilang ya sudah , tamat.

Eksekusi jalanan sudah saatnya dihentikan, dan aparat berwenang harus bertindak tegas agar tidak ada lagi yang namanya main hakim sendiri. Kalau memang kita masih mempercayai hukum sebagai landasan negara ini dalam mencari keadilan, maka serahkan semuanya pada mekanisme yang ada, tidak boleh ada lagi aksi premanisme di jalan-jalan, selain merugikan orang lain, aksi barbar semacam itu adalah contoh buruk untuk anak-anak kita kelak.


Comments

Popular posts from this blog

pemahaman etika menurut Aristoteles dan Immanuel Kant

MENURUT ARISTOTELES Etika adalah Ilmu yang membahas perbuatan baik dan perbuatan buruk manusia sejauh yang dapat dipahami oleh pikiran manusia. Istilah lain yang iden¬tik dengan etika, yaitu: • Susila (Sanskerta), lebih menunjukkan kepada dasar-dasar, prinsip, aturan hidup (sila) yang lebih baik (su). • Akhlak (Arab), berarti moral, dan etika berarti ilmu akhlak. Filsuf Aristoteles, dalam bukunya Etika Nikomacheia, menjelas¬kan tentang pembahasan Etika, sebagai berikut: • Terminius Techicus, Pengertian etika dalam hal ini adalah, etika dipelajari untuk ilmu pengetahuan yang mempelajari masalah perbuatan atau tindakan manusia. • Manner dan Custom, Membahas etika yang berkaitan dengan tata cara dan kebiasaan (adat) yang melekat dalam kodrat manusia (In herent in human nature) yang terikat dengan pengertian “baik dan buruk” suatu tingkah laku atau perbuatan manusia. Pengertian dan definisi Etika dari para filsuf atau ahli berbeda dalam pokok perhatiannya; antara lain: ...

kampanye dan propaganda

A.            DEFENISI KAMPANYE Kampanye pada prinsipnya merupakan suatu proses kegiatan komunikasi individu atau kelompok yang dilakukan secara terlembaga dan bertujuan untuk menciptakan suatu efek atau dampak tertentu. Rogers dan Storey (1987) mendefinisikan kampanye sebagai “serangkaian tindakan komunikasi yang terencana dengan tujuan untuk menciptakan efek tertentu pada sejumlah besar khalayak yang dilakukan secara berkelanjutan pada kurun waktu tertentu” (Venus, 2004:7).           Beberapa ahli komunikasi mengakui bahwa definisi yang diberikan Rogers dan Storey adalah yang paling popular dan dapat diterima dikalangan ilmuwan komunikasi (Grossberg, 1998; Snyder, 2002; Klingemann & Rommele, 2002). Hal ini didasarkan kepada dua alasan. Pertama, definisi tersebut secara tegas menyatakan bahwa kampanye merupakan wujud tindakan komunikasi, dan alasan kedua adalah bahwa definis...

SANG PENDOBRAK

Tipe pemimpin seperti Ahok merupakan tipe yang jarang ada dan dapat dikategorikan sangat langka dimiliki Indonesia sejak awal kemerdekaan sampai sekarang. Tipe pemimpin yang tegas tanpa basa-basi sudah sangat jarang kita jumpai dewasa ini ditengah telah berkembang nya budaya toleransi salah kaprah dikalangan para pemimpin atau wakil rakyat kita. Ya, toleransi dalam bentuk dan tempat yang salah, biasanya toleransi seperti ini dipraktekkan dalam kondisi dimana diantara pejabat yang satu dengan yang lain sudah tau sama tau tentang projek gelap nan illegal diantara mereka kemudian saling bermain mata, ini arti toleransi bagi mereka. Tau sama tau kalau diantara mereka bermain curang, busuk didalam manis diluar. Kehadiran Ahok seakan menjadi oase di tengah padang pasir gersang yang sudah terlalu lama dinantikan rakyat Indonesia (terlepas kalau sekarang Ahok hanya menjadi Gubernur di Jakarta), tetap Ahok menjadi tipe pemimpin idaman karna rakyat sudah muak dengan segala kemunafikan ber...