Neoplatonisme.

LANJUTAN DARI TULISAN SEBELUMNYA, “HELENISME”

tokoh paling penting dalam neoplatonisme adalah plotinus (kira-kira 205-270), yang mempelajari filsafat di alexandria tapi kemudian menetap di roma.tidak seperti Sinisme, Stoikisme, dan Epicureanisme semuanya berakar pada ajaran Socrates, juga ajaran tokoh sebelum Socrates seperti Heraclitus dan Democritus. Namun Neoplatonisme diilhami oleh filsafat Plato, maka itu dinamakan Neoplatonisme.

Plotinus berasal dari Alexandria, kota yang menjadi titik temu filsafat Yunani dan Mistisme Timur selama berabad-abad. Plotinus membawa ke Roma suatu doktrin keselamatan yang bersaing ketat dengan dengan ajaran Kristen. Namun, Neoplatonisme juga memberi pengaruh kuat dalam aliran utama teologi kristen.

Plotinus percaya bahwa dunia terentang antara dua kutub. Di ujung yang satu adalah cahaya ilahi yang dinamakannya Yang Esa. Kadang-kadang, dia menyebutnya Tuhan. Ujung yang satunya lagi adalah kegelapan mutlak, yang tidak menerima cahaya dari Yang Esa. Tapi maksud Plotinus adalah bahwa kegelapan ini sesungguhnya tidak ada. Ia hanyalah ketiadaan cahaya, atau Yang Esa, tapi sebagaimana suatu cahaya semakin lama semakin kecil dan akhirnya lenyap, disuatu tempat ada suatu titik yang didalamnya cahaya ilahi tidak dapat sampai.

Menurut Plotinus, jiwa disinari oleh cahaya dari Yang Esa, sementara materi adalah kegelapan yang tidak mempunyai keberadaan yang nyata. Tapi bentuk-bentuk di alam ini mendapatkan sedikit cahaya dari Yang Esa.

Bayangkan sebuah api unggun yang menyala pada malam hari. Dari situ percikan-percikan api terbang ke segala penjuru. Dalam radius yang cukup luas, apa unggun itu membuat malam tampak bagaikan siang; cahaya api itu bahkan dapat dilihat dari jarak beberapa mil. Jika berjalan menjauh, kita dapat melihat percikan cahaya seperti lentera dari kejauhan ditengah kegelapan, dan jika kita berjalan semakin jauh, pada suatu titik, cahaya itu tidak dapat lagi mencapai kita. Disuatu tempat, cahaya itu lenyap ditelan malam, dan jika sudah benar-benar gelap kita tidak dapat melihat apa-apa. Tidak ada bentuk maupun bayangan.

Bayangkan sekarang bahwa realitas adalah api unggun seprti ini. Sesutu yang menyala itu adalah Tuhan-dan kegelapan diluarnya adalah materi dingin yang darinya manusia dan binatang tercipta. Yang paling dekat dengan Tuhan adalah gagasan-gagasan kekal yang merupakan bentuk pertama dari semua makhluk. Jiwa manusia sebenarnya adalah ‘sepercik cahaya’. Namun diselurh penjuru alam sebagian dari cahaya ilahi ikut memancar. Kita dapat melihatnya pada semua makhluk hidup; bahkan sekuntum bungan mawar juga mendapatkan cahaya ilahi. Yang paling jauh dari Tuhan yang hidup adalah tanah air dan batu.

 (Diambil dari Buku Dunia Sophie, Jostein Gaarder, sebuah novel filsafat)